HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。古瀬戸のレトロな“鉄絵山水文深皿“。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。青白磁 八角形 花柄 陶磁器　図変わり八寸皿　　やや甘て大化年製　完品。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。古伊万里　花瓶　壺　有田焼　GOLDIMARI　結び　金襴手　骨董　伊万里焼。布も同じ朱文落款です。小石原　高取焼　茶入　鬼丸雪山作　共箱。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。陶芸家　人間国宝　島岡達三　刷毛目　鉄絵　笹文　番茶器　器　小碗　湯呑。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。茶道具　染付　鳥形　香合　時代箱　V　9526。関心ある方は下の【参考】を。【新品未使用】人間国宝　井上萬二　青白磁花型鉢(箱なし)。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。自然釉 円形陶器皿 木箱付き　猿投　山盃　骨董品。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。古伊万里 菊唐草紋 微塵唐草 牡丹 染付 明治期 古美術 オールドイマリ 古陶磁。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。申相浩　水滴　　釜谷陶房　書道具。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。ブロンズ製人間像 網かご付き。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。自然釉 陶器皿 木箱付き 約10cm　猿投　山盃　骨董品。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。【新品】野沢民芸　ヘッドホンベコ2号。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。時代 九谷 庄三 金彩色絵 花唐人文 茶器揃 箱付き。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。小西陶蔵作　備前焼　夫婦湯呑。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。備前焼　人間国宝　金重陶陽作　瓢箪徳利　V　R4404。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。古伊万里　染付　蕎麦猪口　山水図　四客　食器。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。Ｗ９６　香合　『萩　糸巻　香合』『十二代　田原陶兵衛 造』　共箱　茶道具。